![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
antinormanistО некоторых особенностях бразильского народного католицизма в штате Минас-Жерайс
Напишу, как в своё время писал о народном индуизме, о бразильском народном католичестве. Конкретно, в старинных колониальных городках штата Минас-Жерайс (Диамантине, Оро-Прето и Мариане).
Бразилия – страна католическая изначально, потомки эмигрантов, утратив язык, сохранили свои конфессии – пресвитерианские и лютеранские церкви обычны в любом бразильском городе. Наконец, как везде в мире, в Бразилии активны разные новые секты. И покой тихого вечера в бразильском городке теперь нарушают завывания очередного заезжего проповедника из динамиков, стоящих перед его "храмом".
Сказать, что церкви даже в Минас-Жерайсе набиты нельзя, так умеренное количество верующих, в одежде которых не соблюдается никакого дресс-кода. Люди разных возрастов, хотя незначительно преобладают бабушки. Многие молятся, перебирая правой рукой чётки.
С другой стороны, на лобовом стекле машин обычны изображения Богородицы, которую в Бразилии обычно зовут просто Носса Сеньора (Наша Госпожа). И подобные надписи на заднем стекле –
Католичество в этих краях отличается большой наглядностью, крестные ходы весьма красочны. Да и инвентарь для них обычно весьма богат и нагляден.
Статуи поражают живостью, или в случае мёртвого Христа – вполне натуральной мёртвостью.
В церкви Сан-Педро в Мариане набрёл на выставку картин современных бразильских художников на религиозную тематику. Удивился авангардности.
В подсобных помещениях церквей вообще много чего интересного, висят "доски почёта" с портретами священников и активных членов общины, протоколы голосований в приходской совет и прочее. Нередко рядом с церквями наблюдаются бюсты или статуи известных священников. Порой выполненные в весьма интересной манере –
Ещё парочка интересных традиций. В колониальных городках раньше была распространена установка на пересечении дорог ораторий – фактически вмурованная в стену икона или скульптурное изображение святого, призванная защищать от нечистой силы, видимо особо активной на таких перекрёстках.
Теперь большая часть ораторий отправилось в музей, остались немногие, на местах остановок крёстных ходов.
И самое интересное –
Каменные кресты на мостах или на обочинах дорог над обрывом, обильно укутанные бумажными лентами. Не всегда такими разноцветными, да ещё с украшениями. Встречал и вариант крестов, обильно перевязанных белыми лентами. Вот этот обычай для меня не понятен.
Напишу, как в своё время писал о народном индуизме, о бразильском народном католичестве. Конкретно, в старинных колониальных городках штата Минас-Жерайс (Диамантине, Оро-Прето и Мариане).
Бразилия – страна католическая изначально, потомки эмигрантов, утратив язык, сохранили свои конфессии – пресвитерианские и лютеранские церкви обычны в любом бразильском городе. Наконец, как везде в мире, в Бразилии активны разные новые секты. И покой тихого вечера в бразильском городке теперь нарушают завывания очередного заезжего проповедника из динамиков, стоящих перед его "храмом".
Сказать, что церкви даже в Минас-Жерайсе набиты нельзя, так умеренное количество верующих, в одежде которых не соблюдается никакого дресс-кода. Люди разных возрастов, хотя незначительно преобладают бабушки. Многие молятся, перебирая правой рукой чётки.
С другой стороны, на лобовом стекле машин обычны изображения Богородицы, которую в Бразилии обычно зовут просто Носса Сеньора (Наша Госпожа). И подобные надписи на заднем стекле –
Католичество в этих краях отличается большой наглядностью, крестные ходы весьма красочны. Да и инвентарь для них обычно весьма богат и нагляден.
Статуи поражают живостью, или в случае мёртвого Христа – вполне натуральной мёртвостью.
В церкви Сан-Педро в Мариане набрёл на выставку картин современных бразильских художников на религиозную тематику. Удивился авангардности.
В подсобных помещениях церквей вообще много чего интересного, висят "доски почёта" с портретами священников и активных членов общины, протоколы голосований в приходской совет и прочее. Нередко рядом с церквями наблюдаются бюсты или статуи известных священников. Порой выполненные в весьма интересной манере –
Ещё парочка интересных традиций. В колониальных городках раньше была распространена установка на пересечении дорог ораторий – фактически вмурованная в стену икона или скульптурное изображение святого, призванная защищать от нечистой силы, видимо особо активной на таких перекрёстках.
Теперь большая часть ораторий отправилось в музей, остались немногие, на местах остановок крёстных ходов.
И самое интересное –
Каменные кресты на мостах или на обочинах дорог над обрывом, обильно укутанные бумажными лентами. Не всегда такими разноцветными, да ещё с украшениями. Встречал и вариант крестов, обильно перевязанных белыми лентами. Вот этот обычай для меня не понятен.
