Сафита – ещё один замок
Oct. 19th, 2010 08:57 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
antinormanistВ последний день пребывания в Тартусе съездил в Сафиту.
Дело в том, что день этот был пятницей. А пятница в полухристианском Тартусе оказалась гораздо более мёртвой, чем в любом посещённом мной мусульманском городе Ближнего Востока. Запредельно пустынные улицы, всё, что может быть закрыто – закрыто. Полицейских на улицах больше, чем людей, да и те от безделья маялись – пара мотоциклистов в форме гоняли по кругу вокруг клок тауэра.
Какая-то вялая активность наблюдалась только на рынке. Похоже, если мусульманам в пятницу хотя бы в мечеть сходить надо, то христиане просто никуда не выходят.
Кстати, маршрутка от рынка до Нью-караджа стоила 7 фунтов. Карадж тоже поражал пустынностью после вчерашней толчеи – всего пара-тройка микробасов да народный бас до Хомса. Маршрутки же шли в одно-единственное место – Сафиту. Поэтому и отправился туда.
Известна Сафита остатками очередного замка крестоносцев, именуемого Кастель Блан. Впервые он был построен в начале XII века для контроля над горной дорогой в Тартус. В 1167 году взят и разрушен Нур-ад-Дином. В начале XIII века на руинах тамплиеры построили новый замок. Его взял в 1271 году мамлюкский султан Бейбарс.
От Тартуса до Сафиты всего 25 километров, но ехали долго – дорога взбиралась серпантином в прибрежные горы, через многочисленные посёлки, где постоянно высаживали/подсаживали пассажиров. В итоге ехали 40 минут, последние пять – уже по крутым улочкам самой Сафиты.
Небольшой бас-стэнд находился южнее главного городского перекрёстка – на нём регулировщик стоял. Выйдя из маршрутки и заплатив 20 фунтов, поднялся назад на этот перекрёсток, свернул направо и зашагал вверх по улице. Заблудится невозможно и спрашивать дорогу смысла нет – замковый донжон господствует над городком и виден с любого его конца.
Сафита – городок довольно зелёный и явно христианский. По дороге к замку миновал три церкви и всего одну мечеть.
Да и население, по сирийским меркам, довольно зажиточное – много магазинов и дорогих машин.
Доходим до кладбища и сворачиваем направо на улочку,
круто поднимающуюся к главным воротам замка.
Они да донжон – вот и всё, что осталось от замка. А остальные замковые сооружения превратились в дома местных жителей под красными черепичными крышами.
В донжоне находится церковь Святого Михаила. ЛП тут, кстати, снова облажался – назвал её "сиро-православной". Не поверил и спросил хранителя, на что получил прямой ответ: "Грик отродокс". То есть церковь принадлежит Антиохийскому патриархату. Кстати, под церковь местным православным замковый донжон отдали как раз победители-мусульмане.
Церковь действующая, вход за добровольное пожертвование в 100 фунтов. Но сначала надо найти хранителя. Мне повезло – хранитель появился у ворот церкви практически одновременно со мной, в сопровождении представительного мужика с папкой. Мужик, похоже, был из местного аналога "Ростехнадзора", ибо занялся осмотром древних колонн и писанием чего-то в своей папке.
Сама церковь занимает первый этаж.
Справа от входа – лестница наверх. Каменные ступеньки оказались даже круче, чем в Маркабе, хотя до Спаса на Ковалёве не дотягивали. Да уж, измельчали людишки с той поры:)
Второй этаж остался в форме древней залы с колоннами.
Церковь заняла лишь небольшой его кусочек своей колокольней за решёткой.
Ну а выше
идёт плоская крыша, с которой открываются великолепные виды.
На крыше приметил звезду с лампочками – такие светящиеся голубым звёзды по праздникам поднимают над церквями на всём Ближнем Востоке. Пятиконечная звезда тут символ вполне христианский.
С крыши великолепно виден город,
окрестные горы
и долины.
С левой же стороны, далеко в туманной дымке, можно разглядеть силуэт Крака-де-Шевалье.
И это был единственный случай за путешествие, когда мне удалось увидеть что-то, обещанное путеводителем:)
Смотровая площадка оказалось довольно популярным местом у местных в выходной. В том числе, судя по одежде, и у мусульман. Платили все. Да уж, мусульмане, жертвующие на христианский храм – неплохая ближневосточная шутка:)
Дело в том, что день этот был пятницей. А пятница в полухристианском Тартусе оказалась гораздо более мёртвой, чем в любом посещённом мной мусульманском городе Ближнего Востока. Запредельно пустынные улицы, всё, что может быть закрыто – закрыто. Полицейских на улицах больше, чем людей, да и те от безделья маялись – пара мотоциклистов в форме гоняли по кругу вокруг клок тауэра.
Какая-то вялая активность наблюдалась только на рынке. Похоже, если мусульманам в пятницу хотя бы в мечеть сходить надо, то христиане просто никуда не выходят.
Кстати, маршрутка от рынка до Нью-караджа стоила 7 фунтов. Карадж тоже поражал пустынностью после вчерашней толчеи – всего пара-тройка микробасов да народный бас до Хомса. Маршрутки же шли в одно-единственное место – Сафиту. Поэтому и отправился туда.
Известна Сафита остатками очередного замка крестоносцев, именуемого Кастель Блан. Впервые он был построен в начале XII века для контроля над горной дорогой в Тартус. В 1167 году взят и разрушен Нур-ад-Дином. В начале XIII века на руинах тамплиеры построили новый замок. Его взял в 1271 году мамлюкский султан Бейбарс.
От Тартуса до Сафиты всего 25 километров, но ехали долго – дорога взбиралась серпантином в прибрежные горы, через многочисленные посёлки, где постоянно высаживали/подсаживали пассажиров. В итоге ехали 40 минут, последние пять – уже по крутым улочкам самой Сафиты.
Небольшой бас-стэнд находился южнее главного городского перекрёстка – на нём регулировщик стоял. Выйдя из маршрутки и заплатив 20 фунтов, поднялся назад на этот перекрёсток, свернул направо и зашагал вверх по улице. Заблудится невозможно и спрашивать дорогу смысла нет – замковый донжон господствует над городком и виден с любого его конца.
Сафита – городок довольно зелёный и явно христианский. По дороге к замку миновал три церкви и всего одну мечеть.
Да и население, по сирийским меркам, довольно зажиточное – много магазинов и дорогих машин.
Доходим до кладбища и сворачиваем направо на улочку,
круто поднимающуюся к главным воротам замка.
Они да донжон – вот и всё, что осталось от замка. А остальные замковые сооружения превратились в дома местных жителей под красными черепичными крышами.
В донжоне находится церковь Святого Михаила. ЛП тут, кстати, снова облажался – назвал её "сиро-православной". Не поверил и спросил хранителя, на что получил прямой ответ: "Грик отродокс". То есть церковь принадлежит Антиохийскому патриархату. Кстати, под церковь местным православным замковый донжон отдали как раз победители-мусульмане.
Церковь действующая, вход за добровольное пожертвование в 100 фунтов. Но сначала надо найти хранителя. Мне повезло – хранитель появился у ворот церкви практически одновременно со мной, в сопровождении представительного мужика с папкой. Мужик, похоже, был из местного аналога "Ростехнадзора", ибо занялся осмотром древних колонн и писанием чего-то в своей папке.
Сама церковь занимает первый этаж.
Справа от входа – лестница наверх. Каменные ступеньки оказались даже круче, чем в Маркабе, хотя до Спаса на Ковалёве не дотягивали. Да уж, измельчали людишки с той поры:)
Второй этаж остался в форме древней залы с колоннами.
Церковь заняла лишь небольшой его кусочек своей колокольней за решёткой.
Ну а выше
идёт плоская крыша, с которой открываются великолепные виды.
На крыше приметил звезду с лампочками – такие светящиеся голубым звёзды по праздникам поднимают над церквями на всём Ближнем Востоке. Пятиконечная звезда тут символ вполне христианский.
С крыши великолепно виден город,
окрестные горы
и долины.
С левой же стороны, далеко в туманной дымке, можно разглядеть силуэт Крака-де-Шевалье.
И это был единственный случай за путешествие, когда мне удалось увидеть что-то, обещанное путеводителем:)
Смотровая площадка оказалось довольно популярным местом у местных в выходной. В том числе, судя по одежде, и у мусульман. Платили все. Да уж, мусульмане, жертвующие на христианский храм – неплохая ближневосточная шутка:)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-10-19 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-10-19 08:54 am (UTC)