Записки историка путешествующего

К концу 1974-го в "движение Джи.Пи." стало темой № 1 в индийской жизни, затмив собой даже присоединение Сиккима. Напряжённость в обществе нарастала.
( Глава третья, в которой движение расширяется )

Накаслиты подождут. Пока расскажу подробно об одном эпизоде в истории Индии, косвенно с ними связанном. А именно, массовом движении Джи.Пи.Нарайяна и режиме чрезвычайного положения в крупнейшей демократии мира (то, что в самой Индии называют просто и одним английским словом – Emergency).
( Глава первая, в которой Индия встаёт с колен, студенты протестуют и находят себе лидера )

Рассказ об Агре дополню по традиции рассказом об индийском штате, где она находится.
( Самый большой штат Индии )

Обычно, говоря об Индии, вспоминают кашмирских сепаратистов да прочих мусульманских террористов. Но, даже в 2008-м (с 26/11 – атакой на Мумбай) в результате действий данных товарищей погибло гораздо меньше людей, чем в ходе непрекращающейся уже полвека войны на Северо-востоке и действий наксалитов.
Про многочисленных повстанцев на "индийском Кавказе" расскажу как-нибудь в другой раз. А сначала начну неспешный и долгий рассказ по истории левых партизан-наксалитов.

( Набросок введения )
"Винтовка рождает власть" – говорил Мао. Вряд ли автомат наксалитов родит новую власть в Индии – времена нынче не те. Но она рождает справедливость, обычную земную справедливость для миллионов, десятков миллионов простых индийцев, кажется, уже не верящих в то, что добро может побеждать не только на болливудском киноэкране.

И это – самое страшное оружие, которым владеют индийские маоисты. Пока власти Индии не смогут выбить его из их рук, пока с улиц индийских городов не исчезнут граффити: "наксалиты, придите и спасите нас", эта война не закончится.
Возможно, "Зелёная охота" сможет разгромить вооружённую организацию маоистов, как это уже было в середине 70-х годов, но с неизбежностью появится новое движение.
Если Индия не изменится…

Из Гвалиора продолжаю свой путь в Агру.
( Начну с самого города )

Завершаю рассказ о западной группе храмов Кхаджурахо
( Самые западные )

От Конарака перехожу к другим знаменитым индийским храмам из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, также широко известным скульптурным убранством. Но прежде, всё таки 632305222316434.
( Начинаю рассказ о Кхаджурахо )

Собирая материалы по наксалитам, случайно набрёл на статью в "Таймс оф Индия" о новом контракте на 59 вертолётов. Статья вызвала самый большой поток комментариев как на сайте самой газеты, так и на её страничке в Фэйсбуке (индийцы очень любят ФБ), обогнав по их количеству даже новости об угрозе банкротства одного из главных индийских авиаперевозчиков, "Кингфишера".
( Почитать оказалось весьма любопытно )

Подробнее расскажу об этом индийском штате, раз сейчас рассказываю о Бхубанешваре и Пури.
( Что же такого интересного представляет из себя Орисса )

Возвращаюсь к рассказам про уличную еду. Теперь отправляемся в Индию.
( Как есть? )
P.S. Все путеводители и рассказы пугают обязательной для индохода "диареей путешественников". Глупость. Это у граждан западного мира желудки никуда не годятся.

Продолжаю рассказ о Бхубанешваре. Теперь – храмы.
( Именно ими город и славен )

Из Бодгаи перебираюсь на север, в столицу штата Бихар.
( Патну )

Совсем с этими революциями/войнами/атаками на ЖЖ пропустил одно историческое событие. В минувшую субботу в финале в Мумбае Индия наконец выиграла чемпионат мира по крикету Т-20. О том, что такое крикет в Индии уже писал. Так что праздник у индийцев просто запредельный.

Про место, где закончился индийский буддизм, уже писал. Теперь туда, где всё это началось.
( В Бодгаю )